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- 佛說父母恩重難報經
經寶明細
【注音版】佛說父母恩重難報經/隨身課誦本
- 編號：A-005
- 規格：硬殼精裝摺本 12*6.7cm
- 工本費：$30
經寶詳細介紹Product Introduction
佛說父母恩重難報經【注音版】
經本內容：
香讚
淨口業真言
淨意業真言
淨身業真言
淨三業真言
安土地真言
普供養真言
發願文
開經偈
佛說父母恩重難報經-正文
讚
報父母恩咒
消解病咒
三皈依
迴向文
佛說父母恩難報經 後漢安息國三藏 安世高 譯
關於【佛說父母恩重難報經】
在台灣佛教界，多數法師與佛教學者皆承認流通最廣的《佛說父母恩重難報經》在文獻學上是一部「疑偽經」（即非印度梵文翻譯而來，而是中國古代僧人或信眾為了與儒家孝道結合而編著的經典）。
然而，台灣各大法師（如聖嚴法師、證嚴法師、印順導師等）對此普遍採取「雖非真經，但其勸孝精神與佛法不相違背」的寬容與包容態度。
1. 考據上的真偽區分法師們在學術與教理上都會明確指出兩部經的差別：
正統真經：《佛說父母恩難報經》（後漢安世高譯，收錄於《大正藏》經集部），篇幅極短（約400多字），強調欲報親恩應引導父母修持佛法。
疑偽經典：《佛說父母恩重難報經》（託名鳩摩羅什譯），經文帶有對仗排偶的中國文學風格，詳述十月懷胎與地獄苦報，融入了濃厚的儒家倫理。
2. 台灣主要法師的態度與見解
聖嚴法師（法鼓山）：借此宣揚孝道，回歸佛法實踐聖嚴法師在開示中直接引用該經的「十恩」與「肩挑父母」的比喻來形容親恩深重。法師採取「實用與圓融」的角度，並不刻意在宣講時糾結於文獻真偽，而是借用此經在華人社會的影響力，引導大眾將對父母的感恩轉化為「上報四重恩」的大孝，透過修行、護持三寶來迴向父母。
證嚴法師（慈濟）：視為極佳的社會教育與行孝教材證嚴法師非常推崇此經，甚至曾親自講述並由靜思人文出版《父母恩重難報經講述》書籍與手語音樂劇。證嚴法師認為，身體是父母給的，行善就是對父母最大的報恩。慈濟將其定位為「現代孝道教育」的良藥，強調「行孝、行善不能等」，著重於經文對人心與社會的正面教化功能。
印順導師（思想考證派）：重視文獻真實，但不否定其方便度眾的功能作為台灣佛教界唯識與理性考證的代表，印順導師在著作與學術上皆秉持嚴謹態度，將其歸類為中國本土產生的疑偽經。導師雖提醒大眾應多讀正統漢譯佛經，但同樣不否定這類「中國化佛經」在歷史上讓佛教融入華人社會、勸人向善的「方便法門」功能。
總結：台灣佛教界的共識台灣法師對這部經的看法，可以用明代蓮池大師與現代佛教界的共識來總結：文獻雖非佛說，但義理完全契合佛法的大悲與報恩精神。因此，信眾在持誦時毋需過度驚慌或排斥，只需抱持「感念親恩、發願行善」的心念，將其視為實踐孝道的助緣即可。
本經本亦有收錄《佛說父母恩難報經》供善信大德讀誦護持
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